群经总义类

来斯行撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

熊明遇撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

宋元翁（元）撰。见著录于《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于群经。其著录之文，《元史艺文志》作「元宋元翁五经约说」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

薛蕙撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「薛蕙五经襍说」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

薛蕙撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。其著录之文，《经义考》作「《五经杂说》（薛蕙）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

孙畅之撰。六卷；诸志所着之数有异，别作七卷。见著录于《隋书经籍志》《经义考》《旧唐书经籍志》《国史经籍志》。《经义考》列于群经。

谢枋得撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《五经正名》十二卷，隋刘炫撰。诸志所着卷数不一：《隋书经籍志》、《经义考》、《国史经籍志》着十二卷；《旧唐书经籍志》着十五卷——卷数之异，历代残阙与传钞之迹。

冯珵撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。诸家按语称其佚文见引于《通志》。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

黄彦逺撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。诸家按语称其佚文见引于《通志》。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

辅广撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。其著录之文，《经义考》作「《五经注释》（辅广）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

周杨撰。《五经咨疑》八卷。见著录于《国史经籍志》、《旧唐书经籍志》、《经义考》、《新唐书艺文志》。

北魏元延明撰，23卷。诸志所着卷数不一：《隋书经籍志》、《国史经籍志》作二十三卷；《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》作四十卷；《经义考》作三十三卷。本条见于7家著录：《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《国史经籍志》、《新唐书艺文志》、《经义…

杨维休（明）撰。二十卷。见著录于《明史艺文志》。其著录之文，《明史艺文志》作「杨维休《五经宗义》二十卷」。本书惟《明史艺文志》一志著录，别无他证。《明史艺文志》清张廷玉等修——本书之目赖之以存。

杨惟休撰。二十卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「杨惟休五经宗义」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

唐顺之（明）撰。一卷。见著录于《明史艺文志》。其著录之文，《明史艺文志》作「唐顺之《五经总论》一卷」。本书惟《明史艺文志》一志著录，别无他证。《明史艺文志》清张廷玉等修——本书之目赖之以存。

周闻孙（元）撰。见著录于《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于群经。其著录之文，《经义考》作「《五经纂要》（周闻孙）」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

饶氏撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。撰人饶氏之爵里事迹，诸志不载。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

胡炳文撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于群经。其著录之文，《经义考》作「《五经㑹意》（胡炳文）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

姚鼐（清）撰。十七卷。见著录于《清史稿艺文志》《书目答问》《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 群经总议类。其著录之文，《续修四库全书》作「《惜抱轩九经说》十七卷」。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修；《书目答问》清张之洞撰——本书之目赖…