春秋类

周孚撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《春秋讲义》，南宋刘夙撰。《经义考》叙曰：「一卷真德秀后序曰昌黎公寄玉川子诗有春秋三传束髙阁之语学者疑之谓未有舎传而可求经者今观著作刘公讲义一以圣笔为据依其论秦穆公以人从死者晋文之召王宋襄之用人于社皆以经证传之失所谓伟然者也昔欧阳子患伪说之…

黄叔敖撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

缪烈撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

黄裳撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《春秋讲义》，南宋张九成撰。《经义考》叙曰：「一卷按张氏春秋讲义载横浦集迩英殿进讲凡三篇一曹伯来朝一齐人归公孙敖之丧一六月辛丑朔日有食之鼔用牲于社海昌县庠所讲二篇一发题一隐公元年春王正月又日新录载翚帅师一篇」

《春秋讲义》，北宋刘弇撰。《经义考》叙曰：「弇自序曰公天下之好恶者莫大乎好恶之心不存焉好恶之心不存于是襃贬可寄而真好恶见矣春秋之为经非酿好恶者也非致喜怒者也非私予夺者也为孔子者得尺寸之柄効乎当世则春秋亦无事于作矣幽厉既往滋削之周如日西薄奄奄…

《春秋讲义》四卷，南宋戴溪撰。《宋史艺文志》、《钦定四库全书总目》、《清史稿艺文志》、《经义考》所着卷数一致（四卷）。《钦定四库全书总目》叙曰：「宋戴溪撰。溪有《续吕氏家塾读诗记》，已著录。开禧中，溪为资善堂说书，累转太子詹事。时景献太子命…

包瑜（明）撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「包瑜春秋讲义」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

徐文凤（元）撰。十卷。见著录于《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于春秋。其著录之文，《元史艺文志》作「元徐文凤春秋捷径十卷」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

鲁渊（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于春秋。诸家按语称其佚文见引于《通志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元鲁渊（字道源，淳安人，华亭丞）春秋节传」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

饶鲁撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。其著录之文，《经义考》作「《春秋节传》（饶鲁）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

孙应鳌撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。其著录之文，《经义考》作「《春秋节要》（孙应鳌）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

蔡幼学撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

杨景隆撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

王十朋撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。其著录之文，《经义考》作「《春秋解》（王十朋）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

张浚撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

陈震撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《春秋解》，北宋王彦休撰。《经义考》叙曰：「王庭珪序曰王泽竭于不竞之晚周然后春秋作然六经俱焚于秦自汉以来采取古人逸篇往往出于菑川济南齐鲁诸生之所掇拾惟春秋出圣人之笔时有断阙要非后之儒者所能窜一词也世之为春秋学者其说锋起解诂论释至数十百家类以…

苏权撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。