四书类

刘安世撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《论语解》，南宋陈藻撰。《经义考》叙曰：「刘克庄曰乐轩陈氏藻字元洁居福清县之横塘初网山师艾轩网山之徒又推乐轩为高弟开门授徒不足自给至浮游江湖﨑岖岭海归买田数畆辄为人夺去士之穷无过于此矣而以乐自扁此固先生所闻于师者与」

《论语解》，南宋程瑀撰。《经义考》叙曰：「徐自明曰知饶州洪兴祖以经学得名龙图阁直学士程瑀尝注论语兴祖为之序摘取瑀发明圣人忠厚之言所谓不使大臣怨乎不以者表而称之兴祖尝忤秦桧桧疑兴祖托经以议已遂责昭州安置」

《论语解》，宋钱观复撰。《经义考》叙曰：「二十卷卢熊曰钱观复字知原常熟人由太学登进士乙科官至户部员外郎寻领宫观出知广徳军有论语解二十卷」

蔺敏修撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《经义考》作「曹学佺曰敏修龙游人绍兴中进士官至朝奉郎着论语解时号中（阙）先生」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

谢谔撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

王炎撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

高元之撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《论语解》，北宋谢良佐撰。《经义考》叙曰：「宋志十卷良佐自序曰天下同知尊孔氏同知贤于尧舜同知论语书弟子记当年言行不诬也然自秦汉以来开门授徒者不过分章析句耳魏晋而降谈者益稀既不知读其书谓足以识圣人之心万无是理既不足以知圣心谓言能中伦行能中虑亦…

刘砥撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。诸家按语称其佚文见引于《通志》。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《论语解》，南宋张浚撰。《经义考》叙曰：「四卷魏了翁序曰魏国忠献张公之卒距今六十有三年精忠笃谅凛凛犹有生意予少尝谱其言行裒其论奏今又得论语解于公之从曾孙希亮此天厚我嗜者也希亮将锓梓以传而使某识其篇端粤惟论语一书此孔门弟子之嗜学者于圣人容貌辞…

徐珦撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《经义考》作「《论语解》（徐珦）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《论语解》，宋李用撰。《经义考》叙曰：「陈琏表墓曰先生讳用字叔大李忠简公昴英尝以其着论语解进于朝授校书郎不就寻迁承务郎以旌其高理宗御书竹隠精舍赐之广东通志李用东莞人所着论语解究明伊洛奥㫖以溯洙泗之源训诂明白便于讲诵学者𫝊习之」

宋徽宗撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《论语解》，南宋林亦之撰。《经义考》叙曰：「林希逸曰先生字学可吾邑龙江人受学于艾轩自号网山山人月鱼氏生高宗丙辰终孝宗乙巳刘克庄曰网山林氏福清人一号月鱼先生」

王端礼撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《经义考》作「《论语解》（王端礼）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《论语解》十卷，北宋邹浩撰。《国史经籍志》、《经义考》所着卷数一致（十卷）。《经义考》叙曰：「宋志十卷浩自序曰圣人体道者也其发越以抚世则所以益无疆者皆见之行事其韬晦以就闲则所以规不朽者惟载之空言载之空言固不如见之行事为深切着明也然而讳穷久矣…

吕大临撰。十卷。见著录于《国史经籍志》《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《国史经籍志》作「《论语解》十卷（吕大临）」。经注之属。本书为《论语》之注释，其文附原典以行。《国史经籍志》明焦竑撰；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存…

《论语解》二卷，南宋杨时撰。《国史经籍志》、《经义考》所着卷数一致（二卷）。《经义考》叙曰：「宋志二卷时自序曰学者之视圣人其犹射之于正鹄乎虽巧力所及有逺近中否之不齐然未有不志乎正鹄而可言射也士之去圣人或相倍蓰或相什百所造固不同然未有不志乎圣…

《论语解》十卷，北宋王令撰。《国史经籍志》、《经义考》所着卷数一致（十卷）。《经义考》叙曰：「宋史十卷晁公武曰皇朝王令逢原撰解尧曰篇云四海不困穷则天禄不永终矣王安石书新义取之」《国史经籍志》收录。