四书类

《论语解》二十卷，南宋张九成撰。诸志所着卷数不一：《国史经籍志》着二十卷；《经义考》着十卷——卷数之异，历代残阙与传钞之迹。《经义考》叙曰：「宋志十卷周必大曰淳熙九年正月御笔问张氏论孟𫝊是谁作论议如何必大囬奏曰此是张九成撰议论明白而以洛中程…

王安石撰。十卷。见著录于《国史经籍志》《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《国史经籍志》作「《论语解》十卷（王安石）」。经注之属。本书为《论语》之注释，其文附原典以行。《国史经籍志》明焦竑撰；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存…

《论语解》十卷，北宋苏轼撰。诸志所着卷数不一：《国史经籍志》着十卷；《经义考》着四卷——卷数之异，历代残阙与传钞之迹。《国史经籍志》收录。

《论语解》十卷，南宋尹焞撰。《国史经籍志》、《经义考》、《宋史艺文志》所着卷数一致（十卷）。《经义考》叙曰：「宋志十卷（又说一卷）焞自序曰臣自布衣入侍经筵被㫖解论语以进臣备职劝解不敢以寡陋辞窃惟是书廼集孔子嘉言善行茍能即其问答如已亲炙于圣人…

陈士元撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。诸志按语言其亡佚。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《论语解义》十卷，南宋叶隆古撰。《国史经籍志》、《经义考》所着卷数一致（十卷）。《经义考》叙曰：「宋志十卷胡寅䟦曰学者得一官皇皇于进取若不及忽焉老死莫知自怜㴞㴞皆是也超然年将六十方且从事于童习之书忘其饥寒之苦可不谓贤乎著书既难释圣人之言尤非…

《论语解义》十卷，北宋黄祖舜撰。《国史经籍志》、《经义考》所着卷数一致（十卷）。《经义考》叙曰：「宋志十卷王应麟曰绍兴三十二年三月权刑部侍郎兼侍讲黄祖舜进论语解义诏给事中金安节等㸔详安节等言辞义明粹令国子监板行赐诏奖谕」《国史经籍志》收录。

王承裕撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《经义考》作「《论语近说》（王承裕）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

孙竒逢撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。诸志按语言其亡佚。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

王肇晋（清）撰。二十卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 四书类。其著录之文，《续修四库全书》作「《论语经正录》二十卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。本书为《论语》之注释，其文附原典以行。《续修四库全书》一九…

刘岂蟠（元）撰。十二卷。见著录于《国史经籍志》《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《国史经籍志》作「《论语句解》十二卷（元刘岂蟠）」。经注之属。本书为《论语》之注释，其文附原典以行。《国史经籍志》明焦竑撰；《经义考》清朱彝尊撰——本…

庾亮撰。一卷。见著录于《补晋书艺文志》。《补晋书艺文志》列于甲部经录·论语类。原书已佚。其著录之文，《补晋书艺文志》作「论语君子无所争一卷 亮」。本书惟《补晋书艺文志》一志著录，别无他证。《补晋书艺文志》清丁国钧撰，本书之目赖之以存。

丁晏（清）撰。二卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 四书类。其著录之文，《续修四库全书》作「《论语孔注证伪》二卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。本书为《论语》之注释，其文附原典以行。《续修四库全书》一九九五…

东汉郑玄撰，一卷（《隋志》；姚志作「论语篇目弟子注」，日本国见在书目作「论语弟子录名」）。记孔子弟子名字里居，史记仲尼弟子列传裴骃集解屡引郑注即出此书。原书亡佚，佚文赖史记注存，清人辑之。

史浩撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

王宾撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《经义考》作「王应麟曰绍兴十三年正月王普进父宾讲论语口义送史馆」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《论语口义》，北宋王雱撰。《经义考》、《国史经籍志》所着卷数一致（十卷）。《经义考》叙曰：「通考十卷陆游曰元泽之殁诏求遗书荆公视箧中得论语孟子解皆细字书于䇿之四旁遂以上之然亦非成书也王应麟曰王元泽口义有云教之化民也深于命民之效上也㨗于令上蔡…

罗用俊撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

周是修（明）撰。二卷。见著录于《明史艺文志》《经义考》。《经义考》列于论语。其著录之文，《明史艺文志》作「周是修《论语类编》二卷」。本书为《论语》之注释，其文附原典以行。《明史艺文志》清张廷玉等修；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

黄锾撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于论语。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。