易类

左辅撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「左辅太极后图」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

左辅撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

刘模撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

厐嵩撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

饶鲁撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

朱熹撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

俞昆撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

何基（南宋）撰。一卷。见著录于《宋史艺文志补》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《宋史艺文志补》作「太极图发挥一卷」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

刘因撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

李道纯撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

朱本（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元朱本（字致真，丰城人，福州路儒学提举）太极图解」。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

陈樵（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元陈樵（东阳人，入太霞洞著书）太极图解」。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

刘霖（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。诸家按语称其佚文见引于《通志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元刘霖太极图解」。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

盛璲撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《太极图解》，南宋蔡渊撰。《经义考》叙曰：「二卷翁酉序曰道学之失传也久矣人心之昏晦也甚矣如太极图之说世之疑者何其多乎或以继善成性不当分隂阳或以太极隂阳不当分道噐或以仁义中正不当分体用有谓一物不可言各具一太极者有谓体用一原不可言体立而后用行者…

何维柏撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

朱谧撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

蔡清撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

周山撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

许诰撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。