易类

程廷祚（清）撰。三十六卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「大易择言》三十六卷，程氏易通》十四卷，易说辨正》四卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖…

方孝孺撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

张家玉撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

俞琰撰。一百卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「俞琰大易㑹要」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

张维枢撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

张惟枢撰。十二卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「张惟枢澹然斋易测」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

《等太学十先生易解》，北宋林疑独撰。《经义考》叙曰：「十二卷董真卿曰林氏疑独慎微与吴子进袁志行李元量刘仲平路纯中洪成季陈子明郑正夫阎彦升共成一书凡十二卷号太学十先生易解胡一桂曰书凡十二卷又有说卦以后论三卷亦有发明处按兴化府志有林疑独传名曰党…

钱受□撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《等周易全解》，北宋李彦章撰。《经义考》叙曰：「十卷董真卿曰李氏彦章元逹与李端行圣与李舜由彦安李士表元章合成一书凡十卷号四李先生周易全解胡一桂曰易全解十卷说卦以后三卷宣和四年序者不着其名谓四人者俱有职于庠序则太学讲义也」

青城山人撰。见著录于《宋史艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《宋史艺文志》作「青城山人《揲蓍法》一卷」。《宋史艺文志》元脱脱等修；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《揲蓍古法》一卷，南宋郑克撰。《宋史艺文志》、《国史经籍志》、《经义考》所着卷数一致（一卷）。《经义考》叙曰：「宋志一卷王应麟曰绍兴中郑克武子撰以今之言揲蓍法者或不取四营成易不待三变成爻而谓之小衍或不揲右手所分不数小指所挂而谓之新谱故列旧法…

《揲蓍新谱》，南宋庄绰撰。《经义考》叙曰：「一卷薛季宣序曰圣人之道行于古圣人之法具于经学者不务穷经泥夫师说故圣经法则晦以不明士当以经为据依断然不惑于习畧去众多之论以尽其心夫然后圣典森然无不得也易六经之原委也揲蓍之法详系辞可按以考也自脱于秦火…

王云凤撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

陈栎（元）撰。一卷。见著录于《元史艺文志》《补辽金元艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元陈栎（字寿翁，休宁人，延祐乡贡）东阜老人百一易」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《东谷易翼传》二卷，南宋郑汝谐撰。《钦定四库全书总目》叙曰：「宋郑汝谐撰。汝谐字舜举，号东谷，处州人。陈振孙《书录解题》云：“仕至吏部侍郎。”《浙江通志》则云：“中教官科，迁知信州，召为考功郎，累阶徽猷阁待制。”振孙去汝谐世近，疑《通志》失…

《东莱易说》二卷，南宋吕祖谦撰。《钦定四库全书总目》、《经义考》所着卷数一致（二卷）。《经义考》叙曰：「二卷王应麟曰上天下泽履此易之言礼也雷出地奋豫此易之言乐也吕成公之说本于汉书上天下泽春雷奋作先王观象爰制礼乐徐干学曰东莱易说非有成书乃先生…

《东坡易传》九卷，北宋苏轼撰。诸志所着卷数不一：《钦定四库全书总目》、《经义考》着九卷；《国史经籍志》着十一卷——卷数之异，历代残阙与传钞之迹。《钦定四库全书总目》叙曰：「宋苏轼撰。是书一名《毗陵易传》。陆游《老学庵笔记》谓其书初遭元祐党禁…

刘熊撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《经义考》作「按西山真氏撰刘阁学光祖志伯熊为光祖族父兄东溪易传止暌卦」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

魏枢（清）撰。八卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「东易问》八卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

南朝梁萧绎撰，3卷。《隋书经籍志》；《旧唐书经籍志》；《新唐书艺文志》；《经义考》皆作三卷。本条见于6家著录：《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《经义考》、《补梁书艺文志》、《补南北史艺文志》。