经部

邹元标撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

陈褒撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

陈褎撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「陈褎礼记正蒙」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

陈寿祺（清）撰。六卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 礼类。其著录之文，《续修四库全书》作「《礼记郑读考》六卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。本书为《礼记》之注释，其文附原典以行。《续修四库全书》一九九五年…

俞樾（清）注。一卷。见著录于《清史稿艺文志》《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 礼类。其著录之文，《清史稿艺文志》作「《礼记异文笺》一卷，《礼记郑读考》一卷，《七十二候考》一卷」。本书为《礼记》之注释，其文附原典以行。《清史稿艺文志…

「记」是「七十子后学者所记」的读经参考资料，是「传」不是「经」，多数是汉以前学者和汉代学者之作。钱大昕认为「百三十一篇」者合大小戴所传而言：《小戴记》实止四十六篇，合大戴之八十五篇，正协百三十一篇之数。后经戴德、戴圣删定，成《大戴礼记》《小…

郭嵩焘（清）撰。四十九卷。见著录于《清史稿艺文志》《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 礼类。其著录之文，《续修四库全书》作「《礼记质疑》四十九卷」。本书为《礼记》之注释，其文附原典以行。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修；《续修四库全书…

马时敏（明）撰。三十六卷。见著录于《钦定四库全书总目》《四库全书存目丛书》。《四库全书存目丛书》列于经部。其著录之文，《四库全书存目丛书》作「《礼记中说》三十六卷」。本书为《礼记》之注释，其文附原典以行。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修—…

马翰如撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

刘彝撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

南朝宋戴颙撰，二卷。《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《经义考》、《补宋书艺文志》皆作二卷。本条见于4家著录：《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《经义考》、《补宋书艺文志》。

已亡佚。

王肃（三国魏）注。三十卷；诸志所著之数有异，别作一卷。见著录于《三国艺文志》《清史稿艺文志》《经义考》。《三国艺文志》列于经部·礼记之属；《经义考》列于礼记。清人马国翰尝辑之。原书散佚，今有辑本存其文。经注之属。

孙炎（三国魏）撰。一卷；诸志所著之数有异，别作三十卷。见著录于《清史稿艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。原书散佚，今有辑本存其文。经注之属。

赵汝谈撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《经义考》作「《礼记注》（赵汝谈）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

汪镗撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

张洪撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《经义考》作「《礼记总类》（张洪）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《国史经籍志》收录。

吴澄（元）撰。三十六卷。见著录于《钦定四库全书总目》《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《四库全书存目丛书》《国史经籍志》《经义考》。《四库全书存目丛书》列于经部；《经义考》列于礼记。本书为《礼记》之注释，其文附原典以行。

王经撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。