经部

《国史经籍志》收录。

梁有十二卷。

《国史经籍志》收录。

《国史经籍志》收录。

一卷。《旧唐书经籍志》《国史经籍志》《经义考》皆作戴德撰，《隋书经籍志》则作「晋散骑常侍葛洪撰」，《补晋书艺文志》从隋志归葛洪，《新唐书艺文志》承前条作「又丧服变除」不著撰人。诸志撰人所归不一，本条依多数之志从戴德。

葛洪撰。一卷。见著录于《隋书经籍志》《补晋书艺文志》《国史经籍志》《经义考》。《经义考》列于仪礼。其著录之文，《隋书经籍志》作「《丧服变除》一卷晋散骑常侍葛洪撰」。

射慈（三国吴）撰。一卷；诸志所著之数有异，别作五卷。见著录于《清史稿艺文志》《经义考》《玉函山房辑佚书》。《经义考》列于仪礼；《玉函山房辑佚书》列于经编·仪礼类。原书散佚，今有辑本存其文。

东汉郑玄撰。说丧服变除之礼（因大戴礼丧服变除而申明之）。两唐志一卷。原书亡佚，杜佑通典引之（作「郑玄变除」），礼记注中亦亟引变除礼文，马国翰有辑本。

孔继汾（清）撰。一卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 礼类。其著录之文，《续修四库全书》作「《丧服表殇服表》一卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。《续修四库全书》一九九五年影印——本书之目赖之以存。

《国史经籍志》收录。

刘绩撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于仪礼。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

梁通直郎裴子野撰。

袁祈撰。

南朝陈沈文阿撰，2卷。《国史经籍志》；《旧唐书经籍志》；《新唐书艺文志》；《经义考》皆作二卷。本条见于5家著录：《国史经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《经义考》、《补陈书艺文志》。

齐王俭撰，三卷。集古今丧服之说而为之记。王俭（452-489）南朝齐太尉、尚书令，《南齐书》有传，于礼学称名家。隋志、两唐志、《经义考》皆著三卷，宋以后亡佚，今存者为清人辑本（《清史稿·艺文志》著一卷）。

沈括撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于仪礼。其著录之文，《经义考》作「括自述曰予为丧服后传书成熙宁中欲重定五服𠡠而予预讨论雷郑之学阙谬颇多」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

吴嘉宾（清）撰。四卷。见著录于《清史稿艺文志》《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 礼类。其著录之文，《续修四库全书》作「《丧服会通说》四卷」。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修；《续修四库全书》一九九五年影印——本书之目赖之以存。

汪琬撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于仪礼。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《国史经籍志》收录。

王氏撰。十卷。见著录于《隋书经籍志》《经义考》。《经义考》列于仪礼。其著录之文，《隋书经籍志》作「《丧服记》十卷王氏撰」。《隋书经籍志》唐初贞观显庆间官修；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。