经部

《国史经籍志》收录。

朱大韶（清）撰。二卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 群经总议类。其著录之文，《续修四库全书》作「《实事求是斋经义》二卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。《续修四库全书》一九九五年影印——本书之目赖之以存。

朱睦㮮撰。二卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「朱睦㮮史汉古字二卷」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

《国史经籍志》收录。

小学。《汉志》六艺略小学类首列「《史籀》十五篇」，班固注「周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣」，小序云「周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体」，是现存记载中最早的识字课本。所用字体即后世所谓大篆（籀文），秦[《苍颉篇》](/book-…

《矢鱼于棠说》，北宋俞成撰。《经义考》叙曰：「一篇按俞成字元德东阳人宋庆历中著萤雪丛谈其诠矢字谓三十六家春秋皆以矢为观非也引周礼矢其鱼鳖而食之直作射解」

《国史经籍志》收录。

《始学》一卷

项峻撰。十二卷；诸志所著之数有异，别作一卷。见著录于《国史经籍志》《新唐书艺文志》《旧唐书经籍志》《三国艺文志》《玉函山房辑佚书》。《三国艺文志》列于经部·字书之属；《玉函山房辑佚书》列于经编·小学类。原书散佚，今有辑本存其文。

郑若曾撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于仪礼。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

冯翼翁（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于仪礼。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元冯翼翁（字子羽，奉新人，抚州守）士礼考正」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

诸志不著撰人，十四卷。《新唐书艺文志》、《国史经籍志》、《经义考》、《补梁书艺文志》皆作十四卷。本条见于4家著录：《新唐书艺文志》、《国史经籍志》、《经义考》、《补梁书艺文志》。

陈师道撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于仪礼。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

舒芬（明）撰。一卷。见著录于《明史艺文志》《经义考》。《经义考》列于仪礼。其著录之文，《明史艺文志》作「舒芬《士相见礼仪》一卷」。《明史艺文志》清张廷玉等修；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《士相见义》，北宋刘敞撰。《经义考》叙曰：「一卷东都事略刘敞字原父袁州临江人举进士甲科官至集贤院学士判西京留司御史台朱子曰刘原父却会效古人为文其集中有数篇论全似礼记」

夏时正撰。十卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「夏时正士仪礼略」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

黎献撰。九卷。见著录于《国史经籍志》。其著录之文，《国史经籍志》作「《事类蒙求》九卷（黎献）」。本书惟《国史经籍志》一志著录，别无他证。《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

鲍云龙（元）撰。一卷。见著录于《元史艺文志》《补辽金元艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元鲍云龙（字景翔）筮草研几」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

吴霞举（元）撰。七卷。见著录于《宋史艺文志补》《经义考》。《经义考》列于易。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《筮宗》一卷，南宋赵汝楳撰。诸志所著卷数不一：《钦定四库全书总目》著六卷；《国史经籍志》著一卷；《经义考》著三卷——卷数之异，历代残阙与传钞之迹。《钦定四库全书总目》叙曰：「宋赵汝楳撰。汝楳，商王元份七世孙，资政殿大学士善湘之子。理宗时官至…