经部

蒋主忠撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「蒋主忠童子启蒙」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

陈宏（元）撰。一卷。见著录于《国史经籍志》。其著录之文，《国史经籍志》作「《童子问》一卷（陈宏）」。本书惟《国史经籍志》一志著录，别无他证。《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

欧阳修撰。一卷。见著录于《国史经籍志》。其著录之文，《国史经籍志》作「《童子问》一卷（欧阳修）」。本书惟《国史经籍志》一志著录，别无他证。《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

朱逢吉（明）撰。一卷。见著录于《明史艺文志》。其著录之文，《明史艺文志》作「朱逢吉《童子习》一卷」。本书惟《明史艺文志》一志著录，别无他证。《明史艺文志》清张廷玉等修——本书之目赖之以存。

朱以贞撰。一卷。见著录于《国史经籍志》。其著录之文，《国史经籍志》作「《童子习》一卷（朱以贞）」。本书惟《国史经籍志》一志著录，别无他证。《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

赵古则撰。一卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「赵古则童蒙习句一卷」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

邯郸淳撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰，本书之目赖之以存。

郝冲撰。一卷。见著录于《隋书经籍志》《经义考》《补晋书艺文志（文廷式）》《补晋书艺文志（黄逢元）》。《经义考》列于礼记。原书已佚。

李孝先（明）撰。一卷。见著录于《明史艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《明史艺文志》作「李孝先《投壶谱》一卷」。《明史艺文志》清张廷玉等修；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

熊朋来撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《投壶新格》，北宋司马光撰。《宋史艺文志》、《经义考》所著卷数一致（一卷）。《经义考》叙曰：「宋志一卷光自序曰传曰张而不弛文武弗能也弛而弗张文武弗为也一张一弛文武之道也君子学道从政勤劳罢倦必从容宴息以养志游神故可久也荡而无度将以自败故圣人制…

汪禔撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

周履靖撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《投壶义》，北宋刘敞撰。《经义考》叙曰：「一篇何乔新跋曰临川吴文正公校正仪礼既因郑氏本而诠次其篇章凡经文散见于戴礼郑注者则表而出之为逸经八篇礼必有义又取戴记所存与清江刘原父所补者为传十篇若士相见义公食大夫义则原父所补也予近读原父文集又得投壶…

王恽撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

贺沚（明）撰。四卷。见著录于《钦定四库全书总目》。本书惟《钦定四库全书总目》一志著录，别无他证。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修——本书之目赖之以存。

贺沚撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

黄宗炎（清）撰。一卷；诸志所著之数有异，别作二十一卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。诸志按语言其亡佚。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

金隆撰。七卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「金隆图书定则」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

许诰（明）撰。一卷。见著录于《明史艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。《明史艺文志》清张廷玉等修；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。