经部

诸志不著撰人。二卷。见著录于《隋书经籍志》《补晋书艺文志》《国史经籍志》《经义考》。《补晋书艺文志》列于丙部子录·五行类；《经义考》列于易。

惠栋（清）撰。二卷；诸志所著之数有异，别作二十三卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》《书目答问》。其著录之文，《书目答问》作「《易例》二卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存…

庞大堃（清）辑。五卷；诸志所著之数有异，别作一卷。见著录于《清史稿艺文志》《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 易类。其著录之文，《续修四库全书》作「《易例辑略》一卷」。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修；《续修四库全书》一九九五年影印—…

吴鼎（清）撰。二卷；诸志所著之数有异，别作五卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「易例举要》五卷，十家易象集说九十卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之…

汉崔篆（涿郡安平人，王莽时建新大尹，崔骃祖）撰《周易林》六十四篇（经义考据后汉书：篆客居荥阳，闭门潜思而著，用决吉凶多占验；连丛子载崔骃以其家卦林占之）。徐养原、牟廷相以今传十六卷《易林》旧题焦赣者实出崔篆，书目答问从之。与焦氏易林之归属为…

杨启新（明）撰。二卷。见著录于《明史艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《明史艺文志》作「杨启新《易林疑说》二卷」。《明史艺文志》清张廷玉等修；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

杨瞿崃（明）撰。见著录于《钦定四库全书总目》《明史艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《明史艺文志》作「杨瞿崃《易林疑说》十卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《明史艺文志》清张廷玉等修——本书之目赖之以存。

郝敬（明）撰。四卷。见著录于《钦定四库全书总目》《四库全书存目丛书》《经义考》。《四库全书存目丛书》列于经部；《经义考》列于易。其著录之文，《四库全书存目丛书》作「《易领》四卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《经义考》清朱彝尊撰——…

《易龙图》，北宋陈抟撰。《宋史艺文志》、《经义考》所著卷数一致（一卷）。《经义考》叙曰：「宋志一卷东都事略陈抟字图南亳州真源人举进士不第隐武当山移居华山周世宗闻其名召见命为谏议大夫辞不受尝乘白驴欲入汴中涂闻太祖登极大笑坠驴曰天下于是定矣太祖…

虞翻撰。《易律历》一卷。见著录于《隋书经籍志》、《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》、《经义考》。

沈光邦（清）撰。八卷；诸志所著之数有异，别作四卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》《四库全书存目丛书》。《四库全书存目丛书》列于经部。经注之属。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以…

陆梦龙（明）撰。三卷。见著录于《钦定四库全书总目》《明史艺文志》《四库全书存目丛书》《经义考》。《四库全书存目丛书》列于经部；《经义考》列于易。

任庆云（明）撰。二卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「任庆云易略」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

裴秀（西晋）撰。见著录于《补晋书艺文志》《经义考》。《补晋书艺文志》列于甲部经录·易类；《经义考》列于易。原书已佚。其著录之文，《补晋书艺文志》作「易论裴秀,谨按见《文章叙录》」。

宋处宗（西晋）撰。一卷。见著录于《旧唐书经籍志》《新唐书艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《旧唐书经籍志》作「《易论》一卷宋处宗撰」。

李觏撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《易论》，南宋范浚撰。《经义考》叙曰：「一篇陈岩肖曰先生姓范氏名浚字茂明家世父祖为名卿贤刺史昆弟多居膴仕而先生了无仕进意今天子诏复科举公卿有以先生应诏者先生立辞予尝过香溪之上见先生危坐一室尘埃栖户牖凝几席败帷故器人所不堪而先生神宇泰然其言经…

《易论》，北宋李清臣撰。《经义考》叙曰：「三篇东都事略李清臣字邦直魏人皇祐中举制科授秘书郎佥判平江军召试集贤校理累迁翰林学士吏部尚书元丰六年擢尚书右丞元祐初为户部尚书以资政殿大学士知河南府寻夺职徽宗即位以礼部尚书召复大学士拜门下侍郎」

《易论》，南宋吴昶撰。《经义考》叙曰：「程敏政曰淳熙丙申文公以扫墓归婺源先生率先执经馆下久之伪学党作弟子多更名他师而先生徒步走寒泉精舍就正所学文公深嘉之先生所著有易论及书说八十卷戴诜曰昶字叔夏号友堂休宁人朱子门人所著有易论书说」

《易论》，宋冯当可撰。《经义考》叙曰：「三卷程迥曰蜀人冯时行字当可尝言易之象在画易之道在用号缙云先生其学传之李舜臣王应麟曰趾所以行辅所以言艮其趾虽行犹不行也艮其辅虽言犹不言也故能时行时止动静不失其时其道光明冯当可云董真卿曰当可字时行蜀人易论…