经部

王澍（清）撰。一卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 四书类。其著录之文，《清史稿艺文志》作「《大学困学录一卷，中庸困学录一卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国…

陈雅言撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

范祖禹撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

苏轼撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

朱应升撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

吴应宾（明）撰。十二卷。见著录于《明史艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《明史艺文志》作「吴应宾《中庸释论》十二卷」。《明史艺文志》清张廷玉等修；《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

张沐（清）撰。一卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 四书类。其著录之文，《续修四库全书》作「《中庸疏略》一卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。《续修四库全书》一九九五年影印——本书之目赖之以存。

袁黄撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

许孚远撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

万思谦撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

万思谦（明）撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「万思谦中庸述微」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

练鲁（元）撰。一卷。见著录于《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《元史艺文志》作「元练鲁（松阳人）中庸说一卷」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

赵秉文（金）撰。一卷。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「金赵秉文中庸说一卷」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《中庸说》，宋侯仲良撰。《经义考》叙曰：「一卷罗钦顺曰侯氏说中庸以孔子问礼问官为圣人所不知似乎浅近恐未得为至也以孔子不得位为圣人所不能尤害事冯从吾曰先生名仲良字师圣华阴人从二程先生游胡文定称其讲论经术贯通不穷朱文公称其清白劲直」

陈尧道撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。撰人陈尧道之爵里事迹，诸志不载。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

郭雍撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《中庸说》，南宋魏天祜撰。《经义考》叙曰：「魏了翁志墓曰公卭州之蒲江人讳天祜字德先以词赋登里选累举不利当以恩补官辞不受年七十益大肆于学圣经贤传历览博究即河洛之正传上溯洙泗之源历历乎其独得而的然无所疑也」

徐宇撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

薛季宣撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《中庸说》，北宋郭忠孝撰。《经义考》叙曰：「宋志一卷黎立武曰杨氏曰不偏之谓中不易之谓庸中者天下之正道庸者天下之正理游氏曰以德行言曰中庸以性情言曰中和郭氏中庸说谓中为人道之大以之用于天下国家又云极天下至正谓之中通天下至变谓之庸盖兼山深于易故得…