经部

郭嵩焘（清）撰。二卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 四书类。其著录之文，《续修四库全书》作「《中庸章句质疑》二卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。《续修四库全书》一九九五年影印——本书之目赖之以存。

黄镇成撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

高拱撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《中庸指归》一卷，宋末元初黎立武撰。《钦定四库全书总目》、《元史艺文志》、《国史经籍志》、《经义考》所著卷数一致（一卷）。《经义考》叙曰：「一卷赵秉文序曰圣人一贯之道在易中庸大学中庸大学杂于礼书自汉以来诸儒未有能识之者宋河南二程夫子实始挈而…

何梦桂撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

程时登（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元程时登中庸中和说」。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

薛𤣥撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

方逢辰撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

邹德溥撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

黄干撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

李颎撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「李颎中庸参」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

程智撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

徐霖撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「徐霖中原音韵注释」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

朱永撰。一卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「朱永忠经一卷」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

何乔新撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

顾陈垿（清）撰。一卷。见著录于《钦定四库全书总目》《四库全书存目丛书》。《四库全书存目丛书》列于经部。其著录之文，《四库全书存目丛书》作「《钟律陈数》一卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修——本书之目赖之以存。

杨信父（元）撰。五卷；诸志所著之数有异，别作三卷、二卷。见著录于《元史艺文志》《宋史艺文志》《国史经籍志》《直斋书录解题》。其著录之文，《元史艺文志》作「元杨信父（名钩，以字行，临江人）钟鼎篆韵五卷」。

汪立名（清）编。五卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》《四库全书存目丛书》。《四库全书存目丛书》列于经部。其著录之文，《四库全书存目丛书》作「《钟鼎字源》五卷 附录一卷」。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国…

《国史经籍志》收录。

杜夔（三国魏）撰。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于经部·乐律、乐论之属。诸家按语称其佚文见引于《世说》。其著录之文，《三国艺文志》作「杜钟律法」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。