经部

《汉书·艺文志》六艺略易类著录「《章句》，施、孟、梁丘氏各二篇」，本条为施雠《章句》二篇，已亡佚。施雠字长卿，沛人，受《易》于田王孙，与孟喜、梁丘贺同师，宣帝时梁丘贺荐之，诏拜博士，甘露中与诸儒论五经同异于石渠阁，施氏《易》由是立为学官。施…

《汉书·艺文志》六艺略易类著录「《章句》，施、孟、梁丘氏各二篇」，本条为梁丘贺《章句》二篇，已亡佚。梁丘贺字长翁，琅邪诸人，初从太中大夫京房受《易》，后更事田王孙，宣帝时以筮占验擢太中大夫、给事中，至少府，梁丘氏《易》立为学官。其子梁丘临传…

董遇（三国魏）注。见著录于《三国艺文志》《清史稿艺文志》。《三国艺文志》列于经部·费氏易。清人马国翰尝辑之。原书散佚，今有辑本存其文。其著录之文，《清史稿艺文志》作「魏董遇《周易章句》一卷」。经注之属。

翟均廉（清）撰。十一卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「周易章句证异》十一卷」。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修；《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之…

赵采撰。三十三卷；诸志所著之数有异，别作二十三卷。见著录于《国史经籍志》《经义考》。《经义考》列于易。其著录之文，《国史经籍志》作「《周易折衷》三十三卷（赵采）」。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《国史经籍志》明焦竑撰；《经义考》清朱…

李先芳撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

罗喻义撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于拟经。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《国史经籍志》收录。

郝敬（明）撰。二十卷。见著录于《钦定四库全书总目》《明史艺文志》《续修四库全书》《四库全书存目丛书》《经义考》。《续修四库全书》列于经部 易类；《四库全书存目丛书》列于经部。经注之属。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。

史于光撰。十卷。见著录于《国史经籍志》。其著录之文，《国史经籍志》作「《周易正蒙》十卷（史于光）」。本书惟《国史经籍志》一志著录，别无他证。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

刘绩撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于易。诸家按语称其佚文见引于《通志》。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《周易郑康成注》一卷，南宋王应麟编。《钦定四库全书总目》叙曰：「宋王应麟编。应麟字伯厚，庆元人，自署浚仪，盖其祖籍也。淳祐元年进士，宝祐四年复中博学鸿词科，官至礼部尚书，兼给事中。事迹具《宋史》、《儒林传》。案，隋志载郑元周易注九卷，又称郑…

张惠言（清）撰。三卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 易类。其著录之文，《续修四库全书》作「《周易郑荀义》三卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《续修四库全书》一九九五年…

王应麟（南宋）辑。一卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 易类。其著录之文，《续修四库全书》作「《周易郑注叙录》一卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《续修四库全书》一九九…

茹敦和（清）撰。四卷。见著录于《续修四库全书》。《续修四库全书》列于经部 易类。其著录之文，《续修四库全书》作「《周易证签》四卷」。本书惟《续修四库全书》一志著录，别无他证。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《续修四库全书》一九九五年影…

《周易证义》，南宋王大宝撰。《经义考》叙曰：「十卷董真卿曰大宝字元龟潮州人孝宗时以谏议大夫兼侍讲上语曰高宗谓卿邃于易故有是除后官礼部尚书有周易证义十卷胡一桂曰证义多是文义间亦及象虽明白而甚浅近闽书大宝建炎二年进士绍兴中任福建提点刑狱司仕终礼…

范谔昌（宋）撰。二十卷。见著录于《国史经籍志》。其著录之文，《国史经籍志》作「《周易证义疏》二十卷（宋范谔昌）」。本书惟《国史经籍志》一志著录，别无他证。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

范谔昌（宋）撰。二卷。见著录于《国史经籍志》。其著录之文，《国史经籍志》作「《周易证坠简》二卷（宋范谔昌）」。本书惟《国史经籍志》一志著录，别无他证。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

胡持（元）撰。见著录于《元史艺文志》《经义考》。《经义考》列于易。经注之属。本书为《周易》之注释，其文附原典以行。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《周易直说》，南宋徐相撰。《经义考》叙曰：「赵与訔序曰幼侍先伯氏殿撰受易于乡先生徐公之门先生不鄙其愚集诸家之长著为直说一编授与訔兄弟且谓此为初学设非曰尽在是也佩服师说早夜究心不敢自谓有得然发蒙开覆实昉自兹先生命与才仇卒老于儒幸有是书可惠后学…