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诸志不著撰人。一卷。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道／道书。其著录之文，《三国艺文志》作「道家地行仙经一卷」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故观001833-001835）。清乾道间长塘鲍氏刊知不足斋丛书之一。

李光地（清）撰。一卷；诸志所著之数有异，别作三十卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「榕村语录三十卷，榕村讲授三卷，经书笔记、读书笔录共一卷，道南讲授三卷，观澜录一卷，初夏录一卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别…

见《千顷堂书目》著录，收于司马泰所编《再续百川学海》。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 平图008877-008878）。明嘉靖己未(三十八年)建宁知府刘佃刊本。

邹鸣鹤（清）撰。二十卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「道齐正轨二十卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

郑至（南宋）编。二卷。见著录于《清史稿艺文志》。原书散佚，今有辑本存其文。其著录之文，《清史稿艺文志》作「宋郑至道琴堂谕俗编二卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

诸志不著撰人。三卷。见著录于《三国艺文志》。《三国艺文志》列于集部·佛道／道书。其著录之文，《三国艺文志》作「道士夺算律三卷」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

吾衍（元）撰。一卷。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元吾衍道书援神契一卷」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。

康僧会（三国吴）注。一卷。见著录于《三国艺文志》。原书已佚。其著录之文，《三国艺文志》作「康僧会道树经注一卷」。本书惟《三国艺文志》一志著录，别无他证。经注之属。《三国艺文志》清姚振宗撰，本书之目赖之以存。

桂本（元）撰。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元桂本道统铭」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。

邹浩（北宋）撰。十二册。别集之属，所收为其人之诗文。本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 平图013090-013101）。明正德七年刊本。

王文焕（元）撰。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元王文焕（又名子敬，字叔恭，松阳人）道学发明」。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善035735-035748）。民国十九年公记印书局铅印本。

鲍珍（清）编。三十卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「道腴堂诗编三十卷，诗续十二卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

鲍珍（清）编。十二卷；诸志所著之数有异，别作三十卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「道腴堂诗编三十卷，诗续十二卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

本书收入《中华再造善本》明清编（ZHSY100339）。清初抄本。

帛书，四篇之四。篇幅最短，专论「道」之本原状态与圣人执道之用，文近《老子》首章及《淮南子·原道》。

虞集（元）撰。一卷。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元虞集道园乐府一卷」。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故志001138-001141）。清康熙六年刊本。