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贾谊论。《过秦论》三篇之上篇，论秦之得天下与失天下：叙孝公至始皇六世之烈，「振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯」，而陈涉「瓮牖绳枢之子，氓隶之人」一呼而天下响应，归于「仁义不施而攻守之势异也」一句。《史记·秦始皇本纪》《陈涉世家》皆录之，为中国…

《过秦论》三篇之下篇。论子婴之时秦犹可救而终不救，「秦王足己不问，遂过而不变；二世受之，因而不改；子婴孤立无亲，危弱无辅」——三主之失各有其由，而归于「察盛衰之理，审权势之宜」。

《过秦论》三篇之中篇。论秦并天下之后不改攻守之术，「二世受之，因而不改，暴虐以重祸」，谓「牧民之道，务在安之而已」，而秦「以暴虐为天下始」，故一夫作难而七庙隳。

曾灿（清）编。十六卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「过日集十六卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

宋咸撰。见著录于《宋史艺文志》。其著录之文，《宋史艺文志》作「宋咸《过文中子》十卷又」。本书惟《宋史艺文志》一志著录，别无他证。《宋史艺文志》元脱脱等修——本书之目赖之以存。

曾巽申（元）撰。二卷。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元曾巽申过闻录二卷」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 平图021467）。。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善022205-022206）。民国二十六年铅印本。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善027611）。清光绪二十五年刊留垞丛刻本。

傅士安（宋）撰。一卷。见著录于《宋史艺文志》。其著录之文，《宋史艺文志》作「傅士安《还丹诀》一卷徐道邈注」。本书惟《宋史艺文志》一志著录，别无他证。《宋史艺文志》元脱脱等修——本书之目赖之以存。

烟粉类通俗小说。存 清光绪六年北京聚珍堂活字本。覆本。 光绪十四年上海蜚英馆石印本，每回前附精图。 清董恂撰。署「还读我书室主人评」。恂字忱甫，号醒卿，江苏甘泉县人，同光间仕

韩崶（清）撰。二十卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「还读斋诗稿二十卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

杨奂（元）撰。六十卷。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元杨奂还山集六十卷」。别集之属，所收为其人之诗文。

王珪（北宋）撰。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元王珪还原奥旨」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。

钱泰吉（清）撰。十六卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「海昌备志十六卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

吴骞（清）编。八卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「海昌丽则八卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

丘光庭（五代）撰。一卷。见著录于《宋史艺文志》《崇文总目》。其著录之文，《宋史艺文志》作「丘光庭《海潮论》一卷赵昌嗣」。《宋史艺文志》元脱脱等修；《崇文总目》北宋庆历间王尧臣等奉敕修——本书之目赖之以存。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善020201-020204）。清光绪三十四年铅印本。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故志003228-003235）。清乾隆壬午(二十七年)刊本。

王驭超（清）撰。一百三十卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「海岱史略一百三十卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。