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直鲁古（辽）撰。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「辽直鲁古灸书（辽）」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 赠善027592）。乌丝栏精钞本。

向子𬤇（南宋）撰。见著录于《直斋书录解题》。本书惟《直斋书录解题》一志著录，别无他证。别集之属，所收为其人之诗文。《直斋书录解题》南宋陈振孙撰——本书之目赖之以存。

刘伶颂。自叙大人先生「以天地为一朝，万期为须臾」，衔杯漱醪而藐视礼法，为竹林名士风度之写照。《文选》卷四十七「颂」类收之，《正续古文辞类纂》亦录。撰人刘伶，字伯伦。

《尚书·周书》篇。今文。诫康叔禁酒之辞。

朱肱（北宋）撰。见著录于《宋史艺文志》。其著录之文，《宋史艺文志》作「无求子《酒经》一卷（（不知姓名））」。本书惟《宋史艺文志》一志著录，别无他证。《宋史艺文志》元脱脱等修——本书之目赖之以存。

见《千顷堂书目》著录，收于司马泰所编《古今汇说》。

《国史经籍志》收录。

扬雄箴。假酒器（鸱夷与瓶）之喻以讽侈靡：「子犹瓶矣……观瓶之居，居井之眉，处高临深，动常近危」，而鸱夷「腹大如壶，尽日盛酒，人复借酬」，反得其所。寓言体之箴，别开生面。

劳潼（清）撰。四卷。见著录于《清史稿艺文志》。其著录之文，《清史稿艺文志》作「救荒备览四卷」。本书惟《清史稿艺文志》一志著录，别无他证。《清史稿艺文志》民国赵尔巽等修——本书之目赖之以存。

史记事撰。二卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「史记事救荒补遗」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

朱维撰。三卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「朱维吉救荒活民补遗」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

张光大（元）撰。八卷。见著录于《补辽金元艺文志》《元史艺文志》。其著录之文，《补辽金元艺文志》作「元张光大救荒活民书八卷」。

陈幼学撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「陈幼学救荒全书」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

贺灿然撰。一卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「贺灿然救荒议」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

本书收入《国立故宫博物院善本旧籍》（统一编号 故观001461）。日本享和间聿修堂刊本。

富弼（北宋）撰。见著录于《宋史艺文志》。其著录之文，《宋史艺文志》作「富弼《救济流民经画事件》一卷田况」。本书惟《宋史艺文志》一志著录，别无他证。《宋史艺文志》元脱脱等修——本书之目赖之以存。

倪复撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「倪复救灾集议」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

虞集（元）撰。一卷。见著录于《元史艺文志》。其著录之文，《元史艺文志》作「元虞集就日录一卷」。本书惟《元史艺文志》一志著录，别无他证。

明清讲史通俗小说，未见。演海瑞事，见《小说小话》，云笔颇整饰，非今日坊间通行之本。