新刻钟伯敬先生批评封神演义（舒载阳本／天启间金阊舒文渊刊本）

（明）许仲琳编辑、（元）陆长庚传统别说

**【祖证】现存最早《封神演义》刊本。** **天启间（1621–1627）金阊舒文渊刊本**，20 卷 100 回。注：之前学界曾误定为「万历刊本」，**韦凤娟据卷首李云翔《序》「幸而天启文明，我国家景运洪开」断定序作于天启初年**。 **版式**：首《封神演义序》，末署「邢江李云翔为霖甫撰」。**目录叶题「新刻钟伯敬先生批评封神演义」**。图五十叶共一百幅。正文卷首题「新刻钟伯敬先生批评封神演义」。卷二首题「新刻钟伯敬先生批评封神演义」，署「钟山逸叟许仲琳编辑」、「金阊载阳舒文渊梓行」。**其他十九卷卷首题署均同于卷一**（不题编辑者，为舒文渊刊行者）。正文半叶十行，行二十字。行间有丝栏。**版心题「封神演义」**。正文有眉评，回末有「总批」。 **李云翔《序》核心**（韦凤娟引）：「俗有姜子牙斩将封神之说，从未有缮本……余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅《封神》一册，尚未竟其业，乃托余终其事。余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚，而于每回之后，或正词，或反说，或以讽嘲之语……」。**李云翔自称是竟钟惺（伯敬）未完之业**，亦可能「钟伯敬先生批评」只是托词，真正批评者是李云翔。**此本卷二署「许仲琳编辑」，《序》绝不提作者，自称「删其荒谬，去其鄙俚」俨然编辑者，与卷二所署矛盾；其他十九卷卷首也不题编辑者，可见此本非「金阊载阳舒文渊梓行」之原刻本，或者此本仅卷二为原刻，其他各卷皆重刊。** **现藏**：日本内阁文库孤本。 **版本意义**：明清两代以后刊本均直接或间接承自此本。「许仲琳」归属亦由此孤证而来。

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