三國演義

（元末明初）羅貫中撰

元末明初羅貫中（名本，太原人，號湖海散人，元至正時曾遊江浙，元亡不知所終）撰講史通俗小說。羅本所撰雜劇有《趙太祖龍虎風雲會》、《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》，今唯《風雲會》存。見天一閣本《錄鬼簿續編》。 全名《三國志通俗演義》，敘漢靈帝中平元年（184）至晉太康元年（280）共九十六年三國紛爭事，改編自陳壽《三國志》（含裴松之注）、《後漢書》、《資治通鑒》及元代《三國志平話》、宋元說三分話本。 **版本系統**（依金文京《三國志演義版本》，《中國古代小說總目·白話卷》，山西教育出版社，2004）： 現存明清兩代刊本據**花關索·關索故事的有無**可分為六大系統： - **一系**（嘉靖系，無花關索·無關索故事）：嘉靖壬午本（張尚德本，1522）為祖證，下游有滿譯本系列 - **二系**（建陽繁本，含花關索故事）：葉逢春本（1548，西班牙孤本）為祖證，下游有余象斗、鄭少垣、楊閩齋等諸建陽刊本 - **三系**（建陽簡本，含關索故事）：分《三國志傳》系（甲，含黃正甫本）與《英雄志傳》系（乙，含杨美生本）兩支 - **四系**（江南本，含關索故事）：分十二卷本（甲，含周曰校本、夏振宇本）與120回評本（乙，含李卓吾評本、李漁評本）兩支 - **五系**（合刻本，並含花關索與關索）：雄飛館英雄譜本（與水滸合刻） - **六系**（毛宗岗本系）：醉耕堂本（1679）為祖刻，今通行本之源 **學術爭議**：嘉靖本（一系）vs 葉逢春本（二系）之祖本關係——金文京 1989 後主流認為兩者「來源自同一祖本卻具有不同特色」，張尚德本繼承羅貫中原本史化傾向，葉逢春本繼承通俗化娛樂化傾向，二者均出於羅貫中原本而成兩支。毛宗岗本「依古本改正」之「古本」實不存在，其祖本仍是李卓吾評本系（吳觀明本一類）。

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