## 鄭伯克段于鄢 <隱公元年左傳> 鄭伯克段于鄢初，鄭武公娶于申，曰武姜。 <初者，敍其始也。鄭，姬姓國。武公，名掘突。申，姜姓國。武姜者，姓姜而謚武也。>生莊公及共<恭。>叔段。 <共，國名。段奔共國，故名共叔。>莊公寤生， <寤，猶蘇也。寤生，言生之難，絕而復蘇也。>驚姜氏，故名曰：寤生， <命名奇。>遂惡 <烏故切。>之。 <一遂字，寫盡婦人任性情況。>愛共叔段，欲立之。亟 <器。>請于武公，公弗許。 <惡莊公而因愛段，欲立爲太子。亟請者，不一請也。莊公蓄怨，非一日矣。 ○以上敘武姜愛惡之偏，以基骨肉相殘之禍。> 及莊公卽位，爲 <去聲。>之請制。 <制邑最險，姜請封段。>公曰：「制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命。 <言制乃嚴險之邑，昔虢叔居此，恃險滅亡，他邑則唯命是聽。 ○莊公似爲愛段之言，實恐段居制邑，太險難除。他邑雖極大，諒不若制邑之險，適可以養其驕而滅除之。他邑唯命，四字毒甚。>請京， <京邑最大，姜請封段。>使居之，謂之京城大 <泰。>叔。 <邑大可以養驕，而不除亦必易制，故使居之。大叔者，張大其名，所以張大其心也。 ○莊公處心積慮，主於殺弟。封邑之始，已早計之矣。>祭 <債。>仲 <鄭大夫。>曰：「都城過百雉，國之害也。 <邑有先君之廟曰都。城方丈曰堵。三堵曰雉。雉，長三丈，高一丈。言都城不可過三百丈也。>先王之制，大都不過參 <同三。>國之一， <侯伯之國，其城長三百雉。大都，三分其國之一，不過百雉也。>中 <省都字。>五 <省國字。>之一， <中都，五分其國之一，不過六十雉也。>小九之一。 <小都，九分其國之一，不過三十三雉也。>今京不度，非制也， <京城過於百雉，不合法度，非先王之制。>君將不堪。」 <叔段據有大邑，將爲鄭害，莊公必不堪也。 ○祭仲一夢中人。>公曰：「姜氏欲之，焉 <煙。>辟 <同避。>害？」 <直稱母姜氏而故作無可奈何語，毒聲。>對曰：「姜氏何厭 <平聲。>之有？ <厭，足也。>不如早爲之所。 <或裁抑，或變置。>無使滋蔓， <萬， ○滋蔓，滋長而蔓延。 >蔓，難圖也。蔓草猶不可除， <先出蔓字，後出草字，頓挫。>況君之寵弟乎！」 <言向後卽欲爲之所而不能。 ○夢中。>公曰：「多行不義必自斃， <備。>子姑待之。」 <斃，敗也。滋蔓自多行不義，則必自敗。待之云者，唯恐其不行不義，而欲待其行也。莊公之心愈毒矣，而祭仲終未之知也。> 旣而大叔命西鄙北鄙貳於己。 <鄙，邊邑。貳，兩屬也。段命西、北二邊之邑，兩屬於己，果行不義也。>公子呂 <鄭大夫，字子封。>曰：「國不堪貳，君將若之何？ <國不堪使人有攜貳，兩屬之心，君將何以處段。>欲與大叔，臣請事之； <先拗一筆。>若弗與，則請除之，無生民心。」<無使鄭國之民，生他心也。 ○子封又一夢中人。>公曰：「無庸，將自及。」 <言無用除之，將自及於禍。 ○莊公實欲殺弟，而曰自斃，曰自及，故爲段自作自受之語，毒甚。>大叔又收貳以爲己邑，至於廩延。 <廩延，鄭邑。前兩屬者，今皆取以爲己邑，直至廩延，所侵愈多也。>子封曰：「可矣。 <可正段罪。>厚將得衆。」 <厚，地廣也。前猶貳己，故云生心。今直收貳，故云得衆。 ○夢中。>公曰：「不義不暱， <銀入聲。>厚將崩！」 <暱，親近也。不義於君，不親於兄，非衆所附，雖厚必崩。崩者，勢如土崩，民逃身竄，直至滅亡。較「自斃」、「自及」更加慘毒矣，而子封終未之知也。> 大叔完聚， <完城郭，聚人民。>繕甲兵， <繕，治也。>具卒乘， <去聲。 ○步曰卒，車曰乘。>將襲鄭。 <掩其不備曰襲。 ○段至此不義甚矣，然莊公平日處段，能小懲而大戒之，段必不至此。段之將襲鄭，莊公養之也。>夫人 <武姜。>將啓之。 <啓，開也，言欲爲內應。 ○婦人姑息之愛，不曉大義，故欲啓段。使莊公平日在母前能開陳大義，動之以至情，惕之以利害，夫人必不至此。夫人之啓段，莊公陷之也。>公聞其期， <聞其襲鄭之期也。 ○祭仲不聞，子封不聞，何獨公聞。蓋公含毒已久，刻刻留心，時時偵探，故獨聞之也。>曰：「可矣。」<三字寫莊公得計聲口，與上可矣句緊照，言這遭纔好伐了。鄭莊公蓄怨一生，到此盡然發露，不覺一句說出來。>命子封帥 <率。>車二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。 <煙， ○鄢，鄭邑名。>公伐諸鄢。 <旣命子封伐諸京，公又自伐諸鄢。兩路夾攻，期在必殺。>五月辛丑，大叔出奔共。 <敍段事止此。> 書曰：「鄭伯克段于鄢。」<經文，下釋經也。>段不弟故不言弟。如二君，故曰克。稱鄭伯，譏失教也。謂之鄭志。 <莊公養成弟惡，故曰失教。鄭志者，鄭伯之志，在于殺弟也。 ○「鄭志」二字，是一篇斷案。>不言出奔，難之也。 <段實出奔，而以「克」爲文，明鄭伯志在殺段，難言其奔也。 ○釋經止此。下遙接前文再敍。> 遂寘 <同置。>姜氏於城潁， <寘，棄也。城潁，鄭地。>而誓之曰：「不及黃泉，無相見也！」 <黃泉，地中之泉也。立誓永不見母，將前日惡己愛段之忿一總發洩，忍哉！>旣而悔之。 <悔誓之過，是天性萌動。 ○無相見也，以上純是殺機。潁考叔以下，純是太和元氣。旣而悔之一句，是轉殺機爲太和的緊關。>潁考叔 <鄭大夫。>爲潁谷封人， <時爲潁谷典封疆之官。>聞之， <聞其悔也。>有獻于公。 <或獻謀，或獻物。>公賜之食。食舍 <捨。>肉。 <食而舍肉，挑其問也。>公問之， <公問何故舍肉不食。>對曰：「小人有母， <只四字，妙甚，直刺入心。>皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺 <去聲。>之。」<善于誘君，使之自然心動情發。>公曰：「爾有母遺，繄 <衣。>我獨無！」 <繄，語助也。 ○哀哀之音，宛然孺子失乳而啼，非復前日含毒惡聲。>潁考叔曰：「敢問何謂也？」 <佯爲不知，妙。>公語 <去聲。>之故， <公語以誓母之故。>且告之悔。 <且告以追悔無及之意。>對曰：「君何患焉！ <黃泉之誓，何足患焉。>若闕 <掘。>地及泉，隧而相見，其誰曰不然？」 <隧，地道也。掘地使及黃泉，爲地道以見母，便是相見于黃泉，誰以此說爲背誓也。 ○天大難事，輕輕便解。>公從之。公入而賦：「大隧之中，其樂 <洛。>也融融。」 <賦，賦詩也。大隧二句，公所賦詩辭。融融，和樂也。則知其前之陰毒矣。>姜出而賦：大隧之外，其樂也洩洩。 <異， ○大隧二句，姜所賦詩辭。洩洩，舒散也。則知其前之隱忍矣。 ○從前一路刻毒慘傷之心，俱于融融洩洩四字中消盡，摹寫生色。>遂爲母子如初。 <敍姜氏止此。 ○初字起，初字結。> 君子曰：<左氏設君子之言，以爲論斷也。>「潁考叔，純孝也。愛其母，施 <去聲。>及莊公。」 <拈愛字妙。親之偏愛，足以召禍。子之真愛，可以回天。>《詩》曰：「『孝子不匱，永錫爾類。』其是之謂乎！」 <《詩·大雅·旣醉篇》，言孝子之心無窮，又能以己孝感君之孝，而錫及其疇類也，其潁考叔純孝之謂乎。 ○引詩詠歎作結，意致冷然。> 鄭莊志欲殺弟，祭仲，子封諸臣，皆不得而知。「姜氏欲之，焉辟害」、「必自斃，子姑待之」、「將自及」、「厚將崩」等語，分明是逆料其必至于此，故雖婉言直陳，一切不聽。迨後乘時迅發，并及于母。是以兵機施于骨肉真殘忍之尤。幸良心忽現，又被考叔一番救正，得母子如初。左氏以純孝贊考叔作結，寓慨殊深。