16:I[6507,["5442","static/chunks/f4cfcbb5-1dae3391cc6b6a57.js","8500","static/chunks/8500-41fa79ac743d83f1.js","600","static/chunks/600-5534ce0c076e37eb.js","8326","static/chunks/8326-53bc14e16c8dc729.js","7152","static/chunks/7152-b0bc334223941394.js","7122","static/chunks/7122-1121421601748560.js","3595","static/chunks/3595-9b9242626635f413.js","1813","static/chunks/app/read/%5Bid%5D/%5B%5B...seg%5D%5D/page.ssr-c2262a9b33575ed7.js"],"default"] 17:Te0e,## 召公諫厲王止謗 <周語上國語> 召公諫厲王止謗厲王虐、國人謗王。<謗、誹也。>召<邵、>公<召康公之後、穆公虎也、爲王卿士。>告曰、民不堪命矣。<命虐、故不堪。 ○危言悚激。>王怒、<怒謗者。>得衛巫、使監<平聲、>謗者。<巫、祝也。衛巫、衛國之巫。監、察也。以巫有神靈、有謗輒知之。>以告、則殺之。<以謗者告、卽殺之。 ○寫虐命猶不堪。>國人莫敢言、<非但不敢謗也、深一層說。>道路以目。<以目相盼而已。 ○四字妙甚、極寫莫敢言之狀、不堪命之極也。>王喜、<喜字、與上怒字相對。>告召公曰、吾能弭<米、>謗矣、<弭、止也。 ○監謗弭謗、寫盡昏主作用。>乃不敢言。<如此四字、極寫能弭謗伎倆、痴人聲口如畫。>召公曰、是鄣之也。<鄣、防也。非民無言、是鄣之使不得宣也。 ○斷一句、便注定川字。>防民之口、甚於防川。<川不可防、而口尤甚。 ○以民比川。>川壅而潰、<會、>傷人必多。<壅、鄣也。潰、水勢橫暴而四出也。 <○寫防川。>>民亦如之。<寫防民。>是故爲川者決之使導、爲民者宣之使言。<爲、治也。導、通也。宣、猶放也。 ○合寫川民。 ○宣之使言一句、是一篇主意。下俱是宣之使言。>故天子聽政、<一句領起。>使<使字直貫到底、根上兩使字來。>公卿至于列士獻詩、<陳其美刺。>瞽獻典、<瞽、樂師也。典、樂典。陳其邪正。>史獻書、<史、外史。書、三皇五帝之書。有關治體。>師箴、<鍼、 ○師、小師也。箴刺王闕、以正得失。>𥉡<同瞍、>賦、無<眸子曰瞍。賦、所獻之詩。>矇誦、<有眸子而無見曰矇。誦、典書箴刺之語。>百工諫、<工、執藝事以諫。>庶人傳語、<庶人卑賤、見政事之得失、不能自達、相傳語以聞于王。>近臣盡規、<左右近臣、各盡規諫。>親戚補察、<父兄子弟、補過察政。>瞽史教誨、<瞽、太師、掌樂。史、太史、掌禮。相與教誨。>耆艾修之、<耆艾、師傅也。合衆職而修治之。>而後王斟酌焉、<斟、取也。酌、行也。>是以事行而不悖。<所行之事、皆合于理。 ○歷舉古天子聽言求治、句句與弭謗使不敢言相反。>民之有口也、猶土之有山川也、財用於是乎出、猶其有原隰<習、>衍沃也、衣食於是乎生。<土、地也。其、指土而言。廣平曰原。下溼曰隰。下平曰衍。有溉曰沃。山川原隰衍沃、所以宣地氣而出財用、生衣食。 ○一喻寫作兩層、妙。上以防川喻止謗、此以山川原隰衍沃喻宣言。>口之宣言也、善敗於是乎興。<跌出正意。>行善而備敗、所以阜財用衣食者也。<民所善者行之、其所惡者改之。阜、厚也。厚財用衣食、與山川原隰衍沃一般。 ○正意喻意、又夾寫一筆、錯落入妙。>夫民、慮之於心、而宣之於口、成而行之、胡可壅也。若壅其口、其與能幾何。<民素籌之于心、而後發之于言。當成其美而見之施行、豈可壅塞。若壅塞焉、其與我者能有幾何哉。言敗亡卽至也。 ○三壅字、呼應。>王弗聽、於是國人莫敢出言。<三莫敢言、作章法。>三年、乃流王於彘。<流、放也。彘、晉地。> 文只是中間一段正講、前後俱是設喻。前喻防民口有大害、後喻宣民言有大利。妙在將正意喻意、夾和成文、筆意縱橫、不可端倪。