## 鄭莊公戒飭守臣 <隱公十一年左傳> 鄭莊公戒飭守臣秋七月，公會齊侯、鄭伯伐許。庚辰，傅 <附。>於許。 <三國之師，俱附于許之城下。>潁考叔取鄭伯之旗蝥 <謀。>弧 <胡。>以先登。 <蝥弧，旗名。>子都 <鄭大夫公孫閼。>自下射 <食。>之， <恨考叔奪其車，故射之。>顛。 <顛，墜也。考叔墜而死。>瑕叔盈 <鄭大夫。>又以蝥弧登。周麾而呼曰：「君登矣！」 <周，徧也。麾，招也。蝥弧，鄭伯旗，故呼曰「君登」。>鄭師畢登。 <鄭師見君之旗，故盡登城。>壬午，遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公。 <齊不取。>公曰：「君謂許不共， <同供。 ○謂許不供職貢。>故從君討之。許旣伏其罪矣。雖君有命，寡人弗敢與 <預。>聞。」 <魯不取。>乃與鄭人。 <鄭莊始以三國之師同克許。難自專功，而佯讓齊遜魯。及齊、魯交讓，而鄭莊因受焉，是齊、魯墮鄭術中也。蓋鄭與許爲鄰，莊公眈眈虎視已久，一日得許，心滿意足，又欲掩飾其貪許狡謀，故下文逐層商量，逐步打算，遂成曲曲折折，裊裊亭亭之筆。> 鄭伯使許大夫百里奉許叔<許莊之弟。>以居許東偏， <偏，邊鄙也。 ○己弟叔段何在，而愛及他人之弟。特借此布置一番，是奸雄手段。>曰：「天禍許國，鬼神實不逞於許君，而假手於我寡人。 <逞，快也。言許禍降自天，非我欲伐許也。>寡人唯是一二父兄 <同姓羣臣。>不能共 <同「供」。>億，其敢以許自爲功乎？ <共，給也。億，安也。 ○就處常推出一層。>寡人有弟， <叔段。>不能和協，而使餬其口於四方，其況能久有許乎？ <餬口，寄食也。段出奔共國，故云寄食于四方。是怕人說，自開口先說。 ○就處變推出一層。>吾子其奉許叔以撫柔此民也， <以上追前，以下料後，只此句點題。>吾將使獲<鄭大夫，公孫獲。>也佐吾子。<伏下。>若寡人得沒於地，天其以禮悔禍于許， <以禮，如人以恩禮相遇。悔禍，悔前日之禍許，而轉而佑之。根上「天禍許國」來。 ○十五字作一句讀。若者，逆料之詞。是說在自己身後者，明明自己在時，天未必其悔禍于許也。下乃緊承悔禍意，作兩層寫。>無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉，如舊昬 <同「婚」。>媾，其能降以相從也。 <無寧，猶寧無也。茲，此也。言寧無此許公復奉許之社稷。唯我鄭國之有所請告于許，如舊昬姻，許其能降心以從鄭也。 ○三十字作一氣讀。就有益于鄭處，推出一層。>無滋他族，實偪處此，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆 <福。>亡之不暇，而況能禋 <因。>祀許乎？ <言無長他族類，迫近居此，以與我鄭國爭此許地。吾子孫將顛覆危亡，救之不暇，而況能禋祀許之山川乎。精意以享曰禋。或謂「他族」是暗指齊、魯，似極有照應。但此是說在自己身後者，恐非專指齊、魯也，玩「子孫」二字可見。 ○三十三字作一氣讀。就有害鄭處，推出一層。>寡人之使吾子處此， <居許東偏。>不惟許國之爲， <去聲。 ○應許公復奉其社稷。>亦聊以固吾圉 <語。>也。」 <圉，邊陲也。應「無滋他族實偪處此」。 ○三句總收上文。>乃使公孫獲處許西偏，曰：「凡而器用財賄，無置于許。 <而，汝也。>我死， <應前得沒于地。>乃亟去之！ <乃，亦汝也。以無財物之累，可以速於去許。 ○亦說在自己身後者，明明自己在時，汝一日不可去許也。>吾先君新邑于此， <新邑，河南新鄭也。舊鄭在京兆。莊公之父武公，始遷邑于河南。>王室而旣卑矣， <周自東遷之後，日見衰微。>周之子孫日失其序。 <序，班列也。周序先同姓，後異姓。王室旣卑，故子孫日失其序。>夫許，大<泰。>岳之胤 <印。>也。 <大岳，神農之後。堯，四岳也。胤，嗣也。見許非周子孫，後未可量。>天而旣厭周德矣，吾其能與許爭乎？」<王室旣卑，子孫失序，是天厭周德。而鄭亦周之子孫，豈能與許爭此地乎。此明公孫獲不可久居許之意。 ○已上兩邊戒飭之詞。滿口假仁假義，只爲自家掩飾。絕不厭其詞之煩。快筆英鋒，文中僅有。> 君子謂鄭莊公「於是乎有禮。 <于是乎有禮者，見鄭莊一生無禮，唯此若有禮耳。>禮，經國家，定社稷，序人民，利後嗣者也。 <四句，是禮之用。>許無刑而伐之， <刑，法也。>服而舍 <捨。>之，度 <鐸。>德而處之，量力而行之，相 <去聲。>時而動，無累後人， <六句，是說鄭莊用禮。>可謂知禮矣。」 <又斷一句。言從外面看去。真可謂知禮矣。> 鄭莊戒飭之詞，委婉紆曲。忽爲許計，忽爲鄭計，語語放寬，字字放活。篇中三提「天」字，見事之成敗，一聽于天，己未嘗容心于其際。曰「得沒于地」，曰「我死亟去」，俱從身後著想。可見生前，斷不容許吐氣。更妙在用四個「乎」字，是心口相商，吞吞吐吐，無從捉摸，真奸雄之尤。但辭令妙品，洵不多得。謂之有禮，亦止論其事，未暇誅其心也。