## 修眞十書金丹大成集卷之九　修眞十書金丹大成集卷之九珎七　　　　紫虚了眞子蕭廷芝元瑞述　　　无極圖說　 ○者道也形而上者謂之道斯乃道之體也无極而太極舍三爲一中具五十五數中 ○者乃其本體也太極一判兩儀生焉之動根乎陰也之靜根乎陽也此陽變陰合而生水火土金木也水生數一成數六火生數二成數七木生數三成數八金生數四成數九土生數五成數十此五行生成之數也天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十天地之數五十有五此陽奇陰偶之數也一陰一陽之謂道生生不窮之謂易一者奇數也二者偶數也陽奇陰偶即二以生三也純乾性也兩乾而成坤命也猶精與氣也乾再索坤而成坎坎中之陽乃元氣也所謂乾道成男是也坤再索乾而成離離中之陰乃眞精也所謂坤道成女是也○乾男坤女以氣化者言也離者日之象也坎者月之象也日月合而成易者日用常行易簡之道也千變萬化而未嘗滅焉然則形中之精寂然不動蓋剛健中正純粹精者存乃性之所寄也爲命之根矣心中之神感而遂通蓋喜怒哀樂愛惡欲者存乃命之所寄也爲性之樞矣懲忿則心火下降窒慾則腎水上升君子黄中通理正位居體美在其中暢於四肢故修此而吉也於是閑邪存誠終日如愚天理純全歸根曰靜靜曰復命動極而靜靜極復動也萬物化○生以形化者言也形而下者謂之器斯乃道之用也南軒曰眞識根源謂之知道知此道者則可以超出乎造化之外卓然而獨存矣　　家居北斗星杓下　　　　　　　天　　　　　　　　　鈎橫偃月心　　　　　　　　　三點台星圖　　　　　　　　　斗杓斡運　　　　　　　　　　　虎嘯龍吟　　劍挂南官月角頭　取將坎位中心實玄　　　　　　　虚无之谷天地牝　　　　　　　之根玄之又玄圖　　　　　　　衆妙之門　點化離官腹裏陰　　鑪中慢養眞金液既　離坎相交濟水火濟　旣濟鼎鉛汞入鼎鼎　乃生根蔕圖鼎内先乾活水銀　　直駕元神歸紫府河　　　　　　　北方正炁日月圖　　　　　　　爲輪搬水運火車　　　　　　　晝夜無停　潜搬眞氣入黄庭周天火候圖泄天符火候圖子<復|卦>十一月　謂之一還微微小火宜温養初九潜龍不　可煅丑<臨|卦>十二月　謂之二還須逢九二見龍時此時陰陽方　顧戀寅<泰|卦>正月　謂之三還一返寅月屯爻方直事始堪進　火鍊紅鉛卯<壯|卦>二月　木液旺在卯丹頭宜沐浴辰<夬|卦>三月　謂之四還二返返中子細辨工夫文後更　宜加一武巳<乾|卦>四月　謂之五還三返此月又當行武火牽將白　虎産明珠午<媾|卦>五月　謂之六還四返沐浴後退符抽添猶慮險未<遷|卦>六月　謂之七還五返武火臨終用一文桃花已　落惟留蔕申<否|卦>七月　謂之八還六返兩頭文中間武酉<觀|卦>八月　金精旺在酉沐浴後養火戌<剥|卦>九月　謂之九還七返蒙受生成火府于戌亥<坤|卦>十月　脫胎吞入腹我命不由天功夫入坤官還　丹道已窮六十卦火候圖或曰卦有六十四止用六十何耶夫乾坤爲門户爲鼎器坎離爲匡廓爲樞轄象天地日月包藏萬物不用而用之以通也右六十卦計三百六十爻并乾坤坎離四卦共三百八十四爻計萬有一千五百二十策以周萬物之數朝暮各用一卦計十二爻一爻當一時言其小則象一月三百六十時言其大則象一年三百六十日言其運則象周天之度數得象忘言其意明矣　　　　　　　　　　　東三南二同成　　　　　　　　　　　五北一西方四　　　　　　　　　　　共之戊己還從　　　　　　　　　　　本生數三家相　　　　　　　　　　　見結嬰兒夫天地未有無用之數故一三五七九陽奇數也天數二十有五二四六八十陰偶數也地數三十天地之數總而五十有五大衍之數五十者去五爲五行之本其用四十有九者又去一以象太極之不動於此可以知其有體有用矣鍾離傳道集曰進火有數金丹橐籥圖　　　橐籥歌乾坤橐籥鼓有數離坎刀圭採有時鉛龍升兮汞虎降龜蛇上下兩相持天上日頭地下轉海底嬋娟天上飛乾坤日月本不運皆因斗柄轉其機人心若與天心合顛倒陰陽止片時虎龍戰罷三田靜拾取玄珠種在泥黄婆媒合入中宫嬰兒姹女相追隨年中用月日用時刻裏功夫妙更奇暗約斗牛共歡會天機深遠少人知進火烹煎天地髓開鑪沐浴霞迸輝九還七返在片餉眞炁薰蒸達四肢温養嬰兒惟藉母守城野戰要防危一時八刻一周天十二時辰準一年始於復卦終於剥朝屯暮蒙有後前春夏秋冬依次第鍊至坤官始凝堅不須究易行卦氣身中自有一坤乾天地日月若交會打破虚空只一拳宇宙造化在吾手向上天機不妄傳惟人至尊而至貴可鍊金液大還丹還丹口訣無多子鍊就移身謁洞天　　　金液還丹賦<金液還返|結成大丹> 求道至近學仙豈難採玉壺之大藥鍊金液之還丹探赤水之玄珠龜蛇吐嚥運西方之至寳龍虎盤旋粤自紫府開而海嶠雲生黄河翻而泥丸浪滚雖乾坤同體兊謂鼎器然鉛汞二物互爲根本丹源何在存三要以守一元金液結成自九還而周七返是丹也恍惚無物杳㝠有精循八卦兮合四象聚三花兮攢五行味出庚辛須定志以採取卦屬艮巽要知時而旺生始而鍊金液以交媾終則調玉漿而養成壺中日月之循環須明宗祖身裏夫妻之交合要識根莖由是升降之際當辨君臣來往之間仍分主客凝絶耳韻調匀鼻息審藥老嫩明進退之寸尺抱一孜專守雌雄之黑白望焉飛汞以擒魂晦則引鉛而制魄推排符火巷舒性内之陰陽呼吸風雲烹鍊身中之炁液大抵人鍊乎氣須和合於四象氣純乎陽自消磨於衆陰東捉青龍西捉白虎北尋玄武南尋赤禽惟中宫和會以共處以土釜封藏而必深有動有靜有氣無質知吉知凶知機自心能醖就自然之酒慢調成無韻之琴安排既未之鼎罏熬成白雪鼓動乾坤之橐籥煅作眞金蓋始者金木間隔孰使交併金水混融未歸陶汰自金井一提水虎潜伏迨金鎖一發火龍相會是宜滿黄金之鼎而調味固濟餌紫金之膏而凝神閉兊周流眞氣以充盈出入元神之廣大火升水降抽添善了於屯蒙輻凑輪成運用默符於否泰又當知藥物調和悟者甚易火候消息行之孔難一十月工夫存渺渺綿綿之息三萬年氣數在來來往往之間所以養丹田之寳其寳長在奪丹鼎之珠此珠復還既得此超昇之訣常開其生死之關駕動河車離塵世尾閭之海移歸天谷上崑崙蓬島之山噫萬般仙訣契論歌詩一竅玄關精神氣□昇金門朝金闕膺帝詔之召嚴金相證金仙脱聖胎之結此其餌金液之丹成金剛之體而性命雙圓妙難輕泄　　　金液還丹詩搬液上崑山工夫信不難往來敲玉洞還返鍊金丹西採存三藥中歸守一壇片時間下手七返後成團鼓動乾坤橐循環日月灘玄關眞一竅直路徹天端　　　金液還丹論道以心爲用也或者疑之至人辨焉夫道者心之體心者道之用道融於心心會於道道外無餘心心外無餘道也能知運用者以道觀心心即道也以心貫道道即心也是心也非人心之心乃天心之心也天之居於北極爲造化之樞機者此心也故斗杓一運四時應節五行順序寒暑中度陰陽得宜矣在人亦然首有五宫上應九隅其中一宫曰天心一曰紫府天淵天輪天關天京山都關昆崙頂其名頗衆總而言之曰玄關一竅運用於此者可不辨藥材所産之川源火候細微之要㫖以至温養而成丹皆不離乎此心之爲用也嘗謂藥愈採而愈多火漸鍊而漸結其採藥之初也動乾坤之橐籥取離坎之刀圭凝神聚炁調匀鼻息呼吸應手迨夫神氣之入乎其根也閉極則失於急縱放則失於蕩惟使其緜緜續續勿令間斷矣然後神乆自凝息乆自定其運火之功也一剛一柔一文一武進寸而退尺前短而後長分賓主立君臣使其陰符陽火進退之得其宜也火數太燥則汞上飛矣水銖太濫則鉛下消矣惟使其斤兩調匀法度準確無進火退符之昧其用也由是依約卦爻以十二月促於一時之内陰陽升降以爲運火之則也一陽之生始乎復也時爲子焉微養其潜龍臨丑也温養其見龍泰寅也火生于寅屯之直事故進符用武火焉壯卯也陽中含陰故沐浴焉夬辰也文火以鍊之乾終巳也火加武焉自子至巳純陽用事乃内陰求外陽也一陰之生始乎姤也時爲午焉火旺于午故退符用文火焉遯未也時爲六月故火武焉則不爲盛夏之濃霜矣否申也微火以調之觀酉也陰中含陽故沐浴後養火也剥戌也火庫于戌蒙受生成火用武矣坤終於亥脱胎入腹以成變化也自午至亥純陰用事乃外陽附内陰也然火生于寅旺于午庫于戌故抽添之妙在於屯蒙也噫始復終坤皆以卦象則之也進退以象春夏秋冬之相代抽添以象日月圓缺之相仍火之未燃也藉巽風以吹之火之既燃也資坤水以沃之火功一止氣液混融鉛汞交結姹女歛袂嬰兒仰從守於中宫合爲一也七返九還之祕畢於此矣向使運火失宜異證百出金虎與木龍飛騰坎男與離女奔逸雖黄帝臨罏太乙執火八公煅鍊欲結成丹不可得也可不謹審而調燮之故丹經曰既得眞鉛又難眞火豈輕議哉雖然金丹之道皆法象也以鉛汞爲體當知鉛精汞髓皆譬喻也以離坎爲名當知坎男離女皆虚名也以龍虎爲形又當知火龍水虎非有形也謂如黄芽白雪神水華池皆非可見可用之物乎要之配合而調和抽添而運用故此丹藥非金石草木之料此火候非年月日時之數當從本根實地而爲之鍊形化炁鍊炁化神不過奪天地一點眞陽始乎有爲而終則無爲也或者泥象以安罏著相而造鼎執著火候認爲頑空則謬矣吁否極則泰動極則靜靜曰復命眞精自朝眞息自定谷神自棲三尸自滅心中無心念中無念身入無形與道爲一矣修眞十書金丹大成集卷之九