## 張益州畫像記 <蘇洵> 張益州畫像記至和 <仁宗年號。>元年秋，蜀人傳言有寇至邊。邊軍夜呼，野無居人。<四語寫出將亂光景。>妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：「毋養亂，毋助變，衆言朋興，朕志自定。外亂不作，變且中起。旣不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。孰爲能處茲文、武之間，其命往撫朕師。」<代天子言，便是天子氣象。且語語爲下伏根。>乃推曰: <衆推也。> 「張公方平其人。」天子曰：「然。」公以親辭，不可，遂行。冬十一月，至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備。<伏根。>使謂郡縣：「寇來在吾，無爾勞苦。」明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像於淨衆寺。公不能禁。<敍事簡嚴，質而不俚。> 眉陽蘇洵言於衆曰：「未亂易治也，旣亂易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂。將亂難治。不可以有亂急，亦不可以無亂弛。<有亂急，無亂弛，卽上不可以武競，不可以文令意。>惟是元年之秋，如器之敧，<溪。>未墜於地。<敧，不正也。>惟爾張公，安坐於其旁，顏色不變，徐起而正之。旣正，油然而退，無矜容。<得坐鎮之體，卽上歸屯撤守意。>爲天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。<以下至「不忍爲也」，皆述張公之言，發揮本意。>且公嘗爲我言：『民無常性，惟上所待。人皆曰蜀人多變，於是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏<丙。>息之民，而以碪<斟。>斧令，於是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之於盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅之以法，惟蜀人爲易。至於急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意於法律之外，以威劫齊民，<齊等之民。>吾不忍爲也。』<此段議論，皆從上敘事中發出，雖稱道張公，實迴護蜀人，蓋先生本蜀人，不得不回護也。>嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。」皆再拜稽首曰：「然。」<收拾前文，下乃拈出畫像意。> 蘇洵又曰：「公之恩在爾心，爾死，在爾子孫。其功業在史官，<疊下三「在」字，錯落有致。>無以像爲也。且公意不欲。如何？」 <先作一折。>皆曰：「公則何事於斯？雖然，於我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名與其鄰里之所在，以至於其長短、小大、美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其爲人。而史官亦書之於其傳，意使天下之人，思之於心，則存之於目。存之於目，故其思之於心也固。由此觀之，像亦不爲無助。」<此段就人之至情上，曲曲寫出留像意，文勢激昂，筆墨精采。>蘇洵無以詰，遂爲之記。公南京人，爲人慷慨有大節，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。<祝。○數語應篇首，以起揚頌意。>系<係。>之以詩曰：天子在祚，歲在甲午。西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如雲。天子曰嘻，命我張公。<捨武臣、謀夫不用，而特用張公。>公來自東，旗纛舒舒。西人聚觀，于巷于塗。謂公暨暨，公來于于。<暨暨，果毅貌。于于，自足貌。>公謂西人：「安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往卽爾常。春爾條<挑。>桑，秋爾滌場。」<條，枝落也。○此乃是常。是歸屯撤守實際。>西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。<駢駢，並茂也。淵淵，鼓聲平和不暴怒也。○就歸屯撤守描寫。>西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閒閒。有童哇<蛙。>哇，亦旣能言。<娟娟，美好貌。閒閒，自得貌。哇哇，小兒啼也。>昔公未來，期汝棄捐。<倒轉二句，妙。>禾麻芃<蓬。>芃，倉庾崇崇。<芃芃，美盛貌。>嗟我婦子，樂此歲豐。<是歸屯撤守後效。>公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承？<轉到公歸留像。>作堂嚴嚴，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒。公歸京師，公像在堂。<結有餘韻。> 前敍事，後議論。敍事古勁，而議論許多斡旋回護，尤高。末一段，寫像處說不必有像，而亦不可無像。三、四轉折，殊爲深妙。系詩一結，更見風雅遺音。