中庸之属

王奕撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

许诰撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

姚文灏撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。诸家按语称其佚文见引于《通志》。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

应廷育撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

湛若水（明）撰。一卷。见著录于《明史艺文志》《国史经籍志》《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《国史经籍志》作「《中庸测》一卷（湛若水）」。《明史艺文志》清张廷玉等修；《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

管志道撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《中庸传》，北宋晁说之撰。《经义考》叙曰：「一卷说之跋曰近世学者以中庸为二事其说是书皆穿窬而贰之于是本诸先生长者之论作传是书本四十七篇小戴取以记之犹大戴取之夏小正曾子之类也顾惟収拾煨烬之末简编不伦文字混淆囘舛惜哉汉艺文志礼家有中庸说二篇今莫…

张邦奇撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

呉源撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《国史经籍志》收录。

许谦撰。一卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「许谦中庸樷说」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

《中庸大学发䝉俗解》，南宋牟少真撰。《经义考》叙曰：「魏了翁跋曰吾儒之书自诸老先生语录外未有方言俚字为文者葢弟子之于师惟恐稍失其指故聪听之谨书之莫之敢易也近世乃勦入科举之文以惑凡近以欺庸有司诿曰姑以给取利禄耳是固可陋今牟君之为中庸大学发䝉将…

《中庸大学讲稾》，南宋黄必昌撰。《经义考》叙曰：「闽书必昌字京父晋江人从陈淳学嘉定十年进士判循州李昻英跋曰吾友黄京父主濂堂日沃诸生胸次以大学中庸之味揭宏举要阐邃析微探圣贤妙㫖于千百载之下取儒先绪论蔽之片言间体认真切处如良画状人物考察精密处如…

陈孔硕撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

魏文翁撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《中庸大学讲义》，南宋陈淳撰。《经义考》叙曰：「一巻李昻英跋曰大学中庸之微㫖朱夫子发挥备矣北溪翁从之㳺久以所得鸣漳泉间泉之士有志者相率延之往教翁指画口授不求工于文采务切当于义理诸生随所闻笔之成帙韶州别驾诸葛君当时席下士之一也广其传梓嘉与后学…

傅子云撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《经义考》作「《中庸大学觧》（傅子云）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

谢升贤撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《经义考》作「姓谱字景芳仙逰人端平中登第官至循州兴寜令所着中庸大学觧刻于廉泉书院」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

蔡元鼎撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。其著录之文，《经义考》作「《中庸大学解》（蔡元鼎）」。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。经注之属。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

方逢辰撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于礼记。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。