经部

王樵（明）撰。三卷。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「王樵春秋辑传十五卷凡例」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

陆𬬩撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「陆𬬩春秋辑畧」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

洪皓（宋）撰。三十卷。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。原书已佚。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

宇文虚中（宋）撰。三十卷。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。原书已佚。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

金贤（明）撰。十卷。见著录于《明史艺文志》《国史经籍志》《经义考》。《经义考》列于春秋。其著录之文，《国史经籍志》作「《春秋纪愚》十卷（金贤）」。《明史艺文志》清张廷玉等修；《国史经籍志》明焦竑撰——本书之目赖之以存。

金贤撰。百篇。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「金贤春秋纪愚十卷或问」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。

早已亡佚。余嘉锡说：「『有录无书』，乃刘歆语，非班固语。有录者，刘向校书之时，曾见其书，为之著录。无书者，刘歆作《七略》之时，中秘所藏《夹氏传》已亡失也。」小序说「夹氏未有书」，指秘府无书，而民间有。《宋志》著录《春秋夹氏》三十卷。

王夫之（清）撰。三卷；诸志所着之数有异，别作二卷。见著录于《钦定四库全书总目》《清史稿艺文志》《续修四库全书》《四库全书存目丛书》。《续修四库全书》列于经部 春秋类；《四库全书存目丛书》列于经部。

《春秋嘉语》六卷

毛奇龄（清）撰。二卷。见著录于《钦定四库全书总目》。本书惟《钦定四库全书总目》一志著录，别无他证。《钦定四库全书总目》清乾隆间馆臣修——本书之目赖之以存。

牟楷撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

周孚撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《春秋讲义》，南宋刘夙撰。《经义考》叙曰：「一卷真德秀后序曰昌黎公寄玉川子诗有春秋三传束髙阁之语学者疑之谓未有舎传而可求经者今观著作刘公讲义一以圣笔为据依其论秦穆公以人从死者晋文之召王宋襄之用人于社皆以经证传之失所谓伟然者也昔欧阳子患伪说之…

黄叔敖撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

缪烈撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

黄裳撰。见著录于《经义考》。《经义考》列于春秋。本书惟《经义考》一志著录，别无他证。《经义考》清朱彝尊撰——本书之目赖之以存。

《春秋讲义》，南宋张九成撰。《经义考》叙曰：「一卷按张氏春秋讲义载横浦集迩英殿进讲凡三篇一曹伯来朝一齐人归公孙敖之丧一六月辛丑朔日有食之鼔用牲于社海昌县庠所讲二篇一发题一隐公元年春王正月又日新录载翚帅师一篇」

《春秋讲义》，北宋刘弇撰。《经义考》叙曰：「弇自序曰公天下之好恶者莫大乎好恶之心不存焉好恶之心不存于是襃贬可寄而真好恶见矣春秋之为经非酿好恶者也非致喜怒者也非私予夺者也为孔子者得尺寸之柄効乎当世则春秋亦无事于作矣幽厉既往滋削之周如日西薄奄奄…

《春秋讲义》四卷，南宋戴溪撰。《宋史艺文志》、《钦定四库全书总目》、《清史稿艺文志》、《经义考》所着卷数一致（四卷）。《钦定四库全书总目》叙曰：「宋戴溪撰。溪有《续吕氏家塾读诗记》，已著录。开禧中，溪为资善堂说书，累转太子詹事。时景献太子命…

包瑜（明）撰。见著录于《千顷堂书目》。其著录之文，《千顷堂书目》作「包瑜春秋讲义」。本书惟《千顷堂书目》一志著录，别无他证。《千顷堂书目》清黄虞稷撰——本书之目赖之以存。